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来源:www.zhujiage.com.cn 发布时间:2024-06-20 23:17:57

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  1. 《文子》道原(2)
  2. 文子道家思想179
  3. 公冶长第五白话解释
  4. 《文子》道德

1、《文子》道原(2)

老子〔文子〕曰:夫人从欲失性,动未尝正也,以治国则乱,以治身则秽,故不闻道者,无以反其性,不通物只,不能清静。原人之性无邪秽,久湛于物即易,易而忘其本即合于其若性。

老子曰:「有物混成,先天地生,惟象无形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不闻其声,吾强为之名,字之曰道。」夫道者:高不可极,深不可测,苞裹天地,禀受无形,原流泏泏,冲而不盈,浊以静之徐清。

词典解释一世俗 shìsú(1) [common customs]∶世间一般的习俗世俗之见(2) [mundane]∶非宗教的指当时社会的风俗习惯。《文子·道原》:“矜伪以惑世,畸行以迷众,圣人不以为世俗。

任数的解释(1).用权谋,使心计。《文子·道原》:“体道者佚而不穷,任数者劳而无功。” 唐 陆贽 《兴元论续从贼中赴行在官等状》:“岂不以虚怀待人,人亦思附;任数御物,物终不亲。

2、文子道家思想179

原文:文子曰:治大者,道不可以小,地广者,制不可以狭,位高者,事不可以烦,民众者,教不可以苛。

二百年之间体虚用实(文子是也),体虚用虚(庄子是也)两派,然后虚实派走出稷下黄老思想并与儒、墨、法、名、阴阳、兵家等诸子百家形成交集;而虚虚派也因庄子、列子而流行,并发展出魏晋南北朝时期的玄学,乃至诞生出本土宗教:道教。

道家的思想主张清静无为,反对斗争。道家的思想核心就是“道”,他们认为“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切事物变化发展的法则与规律。道家思想用独特的宇宙、社会与人生领悟,在哲学思想上呈现出永恒的价值和生命力。

文子以为,得道之人是可以达到不为是非左右的境界的,在生活中可以超越一切相对事物,从而得到一种超然的自由。

原文:以亡取存,以卑取尊,以退取先。注释:大道可以化亡为存,因卑而尊,以后为先。有言:返者道之动。极而能返者,道也;极而不能返者,瓦解之,崩溃之,颠覆之,亦道也。

3、公冶长第五白话解释

◎白话解:孔子称赞郑国子产,说他有四种行为合乎君子之道:立身谦恭、事君敬谨、教养人民有恩惠、派遣人民合乎时宜。子曰:「晏平仲善与人交,久而敬之。

意思:指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

①公冶长:齐国人(或说鲁国人),姓公冶,名长,孔子的高足。②妻(qì):把女儿嫁给。③缧(léi)绁(xiè):捆绑犯人的绳索。这里指监狱 ④子:儿女,此处指女儿。【翻译】孔子谈到公冶长时说:“可以把女儿嫁给他。

-1子谓公冶长可妻也。虽在缧絏之中,非其罪也。以其子妻之。 【白话解释】 前言:公冶长,孔子弟子,姓公冶,名长。史记说他是齐国人,孔安国则说他是鲁国人。

4、《文子》道德

老子〔文子〕曰:至德之世,贾便其市,农乐其野,大夫安其职,处士修其道,人民乐其业;是以风雨不毁折,草木不夭死;河出图,洛出书。及世之衰也,赋敛无度,杀戮无止。

老子〔文子〕曰:夫亟欲战而数胜者,则国必亡。亟战则民罢,数胜则主骄。以骄主使罢民,而国不亡者,则寡矣。主骄则恣,恣则极物;民罢则怨,怨则极虑。上下俱极而不亡者,未之有也。故「功遂身退,天之道也。

老子〔文子〕曰:释道而任智者危,弃数而用才者困。故守分循理,失之不忧,得之不喜。成者非所为,得者非所求,入者有受而无败,出者有授而无与。因春而生,因秋而杀,所生不德,所杀不怨,则几于道矣。

老子〔文子〕曰:帝者体太一,王者法阴阳,霸者则四时,君者用六律。

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